Gran ética / Aristóteles

Aristóteles. -- Gran ética. -- El autor en el tiempo. -- Libro I. -- 1. Posición de la ética en relación con las demás ciencias. -- 2. Primeras distinciones entre los bienes. Clases de bienes. -- 3. Nueva distinción de los bienes. -- 4. Relaciones entre virtud y felicidad. -- 5. De las partes del alma y sus respectivos hábitos. -- 6. La virtud supone los placeres y las penas. -- 7. De las manifestaciones fenoménicas del alma. -- 8. La recta disposición del alma tiende a la moderación en los sentimientos. -- 9. El torno al problema del término medio. -- 10. Intermedio sobre las causas y sus consecuencias. -- 11. La voluntad humana es la causa de la acción. -- 12. Cuál es el motivo o el motor de los actos voluntarios. -- 13. Prosigue la discusión sobre la posibilidad de la libertad en el obrar por placer. -- 14. La fuerza mayor, una causa externa de la acción. -- [...] LIBRO II. -- 1. Sobre la equidad. -- 2. Del sentido de la discriminación. -- 3. De la prontitud o buen consejo. Cinco cuestiones más. -- 4. Del principio de la continencia y la incontinencia. -- 5. De la bestialidad y su opuesto. -- 6. De la incontinencia y su opuesto. -- 7. Acerca del placer. -- 8. Sobre la buena suerte. -- 9. De la bondad moral o virtud perfecta. -- 10. Varias cuestiones en torno a nuestra conducta ética. -- 11. Sobre la amistad. -- 12. Del afecto familiar y paterno. -- 13. Del amor a sí mismo. -- 14. Sigue el tema del capítulo anterior. -- 15. De la autosuficiencia. -- 16. Del número de nuestros amigos. -- 17. Del trato que hay que dar a los amigos. -- Índice.Gran Ética es el tratado que sintetiza los textos morales de Aristóteles: Ética a Nicómaco y Ética a Eudemo. Se ha discutido frecuentemente la autoría de este texto e, incluso, se le ha atribuido al trabajo de sus discípulos; pero, lo cierto es que hay entre él y las otras dos obras citadas una concordancia incuestionable en conceptos como el de bien, justicia, o virtud, hecho que resta importancia a esta disquisición, ya que, aún admitiendo que su escritura fuese posterior, no por ello revela algo diferente al pensamiento que Aristóteles desarrollará en vida. La naturaleza del pensamiento aristotélico explica su vigencia en distintas áreas del saber. Su teoría moral, por ejemplo, dotada de una fuerza vital sin precedentes en la filosofía griega, suscita, dentro del panorama ético contemporáneo -eminentemente práctico-, una reflexión bastante seria sobre el problema de la acción, o lo que es lo mismo, sobre la manera como los actos que realizamos en la sociedad implican

Gran Ética es el tratado que sintetiza los textos morales de Aristóteles: Ética a Nicómaco y Ética a Eudemo. Se ha discutido frecuentemente la autoría de este texto e, incluso, se le ha atribuido al trabajo de sus discípulos; pero, lo cierto es que hay entre él y las otras dos obras citadas una concordancia incuestionable en conceptos como el de bien, justicia, o virtud, hecho que resta importancia a esta disquisición, ya que, aún admitiendo que su escritura fuese posterior, no por ello revela algo diferente al pensamiento que Aristóteles desarrollará en vida. La naturaleza del pensamiento aristotélico explica su vigencia en distintas áreas del saber. Su teoría moral, por ejemplo, dotada de una fuerza vital sin precedentes en la filosofía griega, suscita, dentro del panorama ético contemporáneo -eminentemente práctico-, una reflexión bastante seria sobre el problema de la acción, o lo que es lo mismo, sobre la manera como los actos que realizamos en la sociedad implican ...